الدرس الثاني عشر

  Kaidah   Pada dasarnya, dalam kalimat nominal (jumlah ismiyah), mubtada’ (subjek) berada di awal kalimat dan khabar (predikat) berada setelahnya. Namun, kadang-kadang khabar bisa mendahului mubtada’, terutama jika khabar tersebut berupa syibhul jumlah (frasa), baik berupa jar dan majrur (preposisi dan objeknya) atau berupa zharf dan mazhruf (keterangan tempat atau waktu dan objeknya). Diperbolehkan mendahulukan khabar sebelum mubtada’ dalam satu keadaan, yaitu jika mubtada’ adalah ma’rifah (kata benda tertentu).   Khabar harus didahulukan sebelum mubtada’ dalam tiga keadaan berikut:

• Jika khabar adalah syibhul jumlah dan mubtada’ adalah nakirah (kata benda tak tertentu), seperti dalam kalimat: fi al-bayt dhiifun (di rumah ada tamu).
• Jika khabar adalah syibhul jumlah dan dalam mubtada’ terdapat dhamir (kata ganti) yang kembali kepada khabar, seperti dalam kalimat: lil-islaam du’atuhu (Islam memiliki para da’i).
• Jika khabar adalah isim istifham (kata tanya), seperti dalam kalimat: ayna al-tadhāmun? (Di mana solidaritas?).